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T14n0476_p0584a14║   說無垢稱經卷第六
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T14n0476_p0584a16║   　　　　大唐三藏法師玄奘譯
T14n0476_p0584a17║   　　觀如來品第十二
T14n0476_p0584a18║   爾時世 尊問無垢稱言。善男子。汝先欲觀
T14n0476_p0584a19║   如來身故而來至此。汝當云 何 觀如來乎。
T14n0476_p0584a20║   無垢稱言。我觀如來都無所見。如是而觀。
T14n0476_p0584a21║   何 以 故。我觀如來非前 際來非往後際現
T14n0476_p0584a22║   在不住 。所以 者何 。我觀如來色真如性。其
T14n0476_p0584a23║   性非色受真如性。其性非受想真如性。其性
T14n0476_p0584a24║   非想行真如性。其性非行識真如性。其性非
T14n0476_p0584a25║   識。不住 四界。同虛空界。非六 處起。超六
T14n0476_p0584a26║   根路。不雜三界。遠離三垢。順三解脫。隨
T14n0476_p0584a27║   至三明。非明而明非至而至。至一 切法無
T14n0476_p0584a28║   障礙際。實際非際。真如非如。於真如境常
T14n0476_p0584a29║   無所住 。於真如智恒不明應。真如境智其
T14n0476_p0584b01║   性俱 離。非因所生非緣所起。非有相非無
T14n0476_p0584b02║   相。非自相非他相。非一 相非異相。非即
T14n0476_p0584b03║   所相非離所相。非同所相非異所相。非即
T14n0476_p0584b04║   能相非離能相。非同能相非異能相。非此
T14n0476_p0584b05║   岸非彼岸非中流。非在此非在彼非中
T14n0476_p0584b06║   間。非內非外非俱 不俱 。非已去非當去
T14n0476_p0584b07║   非今去。非已來非當來非今來。非智非
T14n0476_p0584b08║   境。非能識非所識。非隱非顯。非闇非明。
T14n0476_p0584b09║   無住 無去。無名無相。無強無弱。不住 方分
T14n0476_p0584b10║   不離方分。非雜染非清淨。非有為非無
T14n0476_p0584b11║   為。非永寂滅非不寂滅。無少事 可示。無
T14n0476_p0584b12║   少義可說。無施無慳。無戒無犯。無忍無恚。
T14n0476_p0584b13║   無勤 無怠。無定無亂 。無慧無愚。無諦無妄。
T14n0476_p0584b14║   無出無入 。無去無來。一 切語言施為斷滅。非
T14n0476_p0584b15║   福田非不福田。非應供 非不應供 。非能
T14n0476_p0584b16║   執非所執。非能取非所取。非相非不相。
T14n0476_p0584b17║   非為非不為。無數離諸數。無礙離諸礙。無
T14n0476_p0584b18║   增無減。平等平等。同真實際。等法界性。非
T14n0476_p0584b19║   能稱非所稱超諸稱性。非能量非所量
T14n0476_p0584b20║   超諸量性。無向無背超諸向背。無勇 無怯
T14n0476_p0584b21║   超諸勇 怯。非大非小非廣非狹。無見無聞無
T14n0476_p0584b22║   覺無知。離諸繫縛蕭然解脫。證會一 切智
T14n0476_p0584b23║   智平等。獲得一 切有情無二 。逮於諸法無差
T14n0476_p0584b24║   別 性。周遍一 切無罪無愆無濁無穢無所
T14n0476_p0584b25║   礙著。離諸分別 無作無生。無虛無實無起無
T14n0476_p0584b26║   盡。無曾無當無怖無染。無憂無喜無厭無欣。
T14n0476_p0584b27║   一 切分別 所不能緣。一 切名言所不能說。
T14n0476_p0584b28║   世 尊如來身相如是。應如是觀。不應異觀。
T14n0476_p0584b29║   如是觀者名為正觀。若異觀者名為邪觀。
T14n0476_p0584c01║   爾時舍利 子白佛言。世 尊。此無垢稱從何 命
T14n0476_p0584c02║   終。而來生此堪忍世 界。世 尊告曰。汝應問
T14n0476_p0584c03║   彼。時舍利 子問無垢稱。汝從何 沒來生此
T14n0476_p0584c04║   土。無垢稱言。唯舍利 子。汝於諸法遍知作
T14n0476_p0584c05║   證。頗有少法可沒生乎。舍利 子言。唯無垢
T14n0476_p0584c06║   稱。無有少法可沒生也。無垢稱言。若一 切
T14n0476_p0584c07║   法遍知作證無沒生者。云 何 問言。汝從何
T14n0476_p0584c08║   沒來生此土。又舍利 子。於意云 何 。諸有幻
T14n0476_p0584c09║   化所作男女。從何 處沒而來生此。舍利 子
T14n0476_p0584c10║   言。幻化男女不可施設有沒生也。無垢稱
T14n0476_p0584c11║   言。如來豈不說一 切法如幻化耶。舍利 子
T14n0476_p0584c12║   言。如是如是。無垢稱言。若一 切法自性自
T14n0476_p0584c13║   相如幻如化。云 何 仁者欻爾問言。汝從何
T14n0476_p0584c14║   沒來生此土。又舍利 子。沒者即是諸行斷相。
T14n0476_p0584c15║   生者即是諸行續相。菩薩雖沒不斷一 切善
T14n0476_p0584c16║   法行相菩薩雖生不續一 切惡法行相。
T14n0476_p0584c17║   爾時世 尊告舍利 子。有佛世 界名曰妙喜。
T14n0476_p0584c18║   其中如來號為無動 。是無垢稱為度眾生。
T14n0476_p0584c19║   從彼土沒來生此界。舍利 子言。甚奇世 尊。
T14n0476_p0584c20║   如此大士未曾有也。乃能捨彼清淨佛土。而
T14n0476_p0584c21║   來樂此多雜穢處。無垢稱曰。唯舍利 子。於
T14n0476_p0584c22║   意云 何 。日光 豈與世 間闇冥 樂相雜住 。舍
T14n0476_p0584c23║   利 子言。不也居士。日輪纔舉眾冥 都息。無
T14n0476_p0584c24║   垢稱曰。日輪何 故行贍部洲。舍利 子言。為
T14n0476_p0584c25║   除闇冥 作照明故。無垢稱曰。菩薩如是。為
T14n0476_p0584c26║   度有情生穢佛土。不與一 切煩惱雜居。
T14n0476_p0584c27║   滅諸眾生煩惱闇耳。
T14n0476_p0584c28║   爾時大眾咸生渴仰。欲見妙喜功 德莊嚴清
T14n0476_p0584c29║   淨佛土無動 如來及諸菩薩聲聞等眾。佛知
T14n0476_p0585a01║   眾會意所思惟。告無垢稱言。善男子。今此
T14n0476_p0585a02║   會中諸神仙 等一 切大眾咸生渴仰。欲見妙
T14n0476_p0585a03║   喜功 德莊嚴清淨佛土無動 如來及諸菩薩聲
T14n0476_p0585a04║   聞等眾。汝可為現令所願滿。
T14n0476_p0585a05║   時無垢稱。作是思惟。吾當於此不起于座。
T14n0476_p0585a06║   以 神通力 速疾移取妙喜世 界。及輪圍山園
T14n0476_p0585a07║   林池沼泉源谿谷大海江河。諸蘇迷盧圍繞
T14n0476_p0585a08║   峯壑。日月星宿天龍鬼神。帝釋梵王宮殿眾
T14n0476_p0585a09║   會。并諸菩薩聲聞眾等。村城聚落國邑王都。
T14n0476_p0585a10║   在所居家男女大小。乃至廣說。無動 如來應
T14n0476_p0585a11║   正等覺。大菩提樹聽法安坐。海會大眾諸寶
T14n0476_p0585a12║   蓮華。往十方界為諸有情作佛事 者。三道
T14n0476_p0585a13║   寶階自然涌出。從贍部洲至蘇迷頂。三十
T14n0476_p0585a14║   三天。為欲瞻仰禮敬供 養不動 如來及聞
T14n0476_p0585a15║   法故。從此寶階每時來下。贍部洲人為欲
T14n0476_p0585a16║   觀見三十三天園林宮室。每亦從此寶階
T14n0476_p0585a17║   而上。如是清淨妙喜世 界。無量功 德所共合
T14n0476_p0585a18║   成下從水際輪上至色究竟。悉皆斷取置
T14n0476_p0585a19║   右掌中。如陶家輪若花鬘貫。入 此世 界
T14n0476_p0585a20║   示諸大眾。
T14n0476_p0585a21║   其無垢稱既作是思。不起于床入 三摩地。
T14n0476_p0585a22║   發起如是殊勝神通。速疾斷取妙喜世 界。
T14n0476_p0585a23║   置于右掌入 此界中。彼土聲聞及諸菩薩人
T14n0476_p0585a24║   天大眾得天眼者。咸生恐怖俱 發聲言。誰
T14n0476_p0585a25║   將我去。誰將我去。唯願世 尊救護我等。唯
T14n0476_p0585a26║   願善逝救護我等。時無動 佛為化眾生方
T14n0476_p0585a27║   便 告言。諸善男子。汝等勿 怖。汝等勿 怖。是
T14n0476_p0585a28║   無垢稱神力 所引非我所能。彼土初 學人天
T14n0476_p0585a29║   等眾。未得殊勝天眼通者。皆悉安然不知
T14n0476_p0585b01║   不見。聞是語已咸相驚問。我等於今當何
T14n0476_p0585b02║   所往。妙喜國土雖入 此界。然其眾相無減無
T14n0476_p0585b03║   增。堪忍世 間亦不迫迮。雖復彼此二 界相
T14n0476_p0585b04║   雜。各見所居與本無異。
T14n0476_p0585b05║   爾時世 尊釋迦牟尼告諸大眾。汝等神仙 普
T14n0476_p0585b06║   皆觀見妙喜世 界無動 如來莊嚴佛土及諸
T14n0476_p0585b07║   菩薩聲聞等耶。一 切咸言。世 尊已見。時無垢
T14n0476_p0585b08║   稱即以 神力 。化作種種上妙天花及餘末香。
T14n0476_p0585b09║   與諸大眾令散供 養釋迦牟尼無動 如來諸
T14n0476_p0585b10║   菩薩等。於是世 尊復告大眾。汝等神仙 欲
T14n0476_p0585b11║   得成辦如是功 德莊嚴佛土為菩薩者。皆
T14n0476_p0585b12║   當隨學無動 如來本所修 行諸菩薩行。
T14n0476_p0585b13║   其無垢稱以 神通力 。示現如是妙喜界時。
T14n0476_p0585b14║   堪忍土中有八 十四那庾多數諸人天等。同
T14n0476_p0585b15║   發無上正等覺心。悉願當生妙喜世 界。世
T14n0476_p0585b16║   尊咸記皆當往生無動 如來所居佛土。
T14n0476_p0585b17║   時無垢稱。以 神通力 移取如是妙喜世 界
T14n0476_p0585b18║   無動 如來諸菩薩等。為欲饒益此界有情。其
T14n0476_p0585b19║   事 畢已還置本處。彼此分離兩眾皆見。
T14n0476_p0585b20║   爾時世 尊告舍利 子。汝已觀見妙喜世 界無
T14n0476_p0585b21║   動 如來菩薩等不。舍利 子言。世 尊已見。願諸
T14n0476_p0585b22║   有情皆住 如是莊嚴佛土。願諸有情成就如
T14n0476_p0585b23║   是福德智慧圓滿功 德。一 切皆似 無動 如來。
T14n0476_p0585b24║   願諸有情皆當獲得自在神通如無垢稱。
T14n0476_p0585b25║   世 尊。我等善獲勝利 。瞻仰親近如是大士。
T14n0476_p0585b26║   其諸有情若但 聞此殊勝法門。當知猶名善
T14n0476_p0585b27║   獲勝利 。何 況聞已信 解受持讀誦通利 廣為
T14n0476_p0585b28║   他說。況復方便 精進修 行。若諸有情手得
T14n0476_p0585b29║   如是殊勝法門。便 為獲得法珍寶藏。若諸
T14n0476_p0585c01║   有情信 解如是殊勝法門。便 為紹繼諸佛
T14n0476_p0585c02║   相續。若諸有情讀誦如是殊勝法門。便 成
T14n0476_p0585c03║   菩薩與佛為伴 。若諸有情受持如是殊勝
T14n0476_p0585c04║   法門。便 為攝受無上正法。若有供 養學此
T14n0476_p0585c05║   法者。當知其室即有如來。若有書寫供 養
T14n0476_p0585c06║   如是殊勝法門。便 為攝受一 切福德一 切智
T14n0476_p0585c07║   智。若有隨喜如是法門。便 為施設大法祠
T14n0476_p0585c08║   祀。若以 如是殊勝法門一 四句頌為他演
T14n0476_p0585c09║   說。便 為已逮不退轉位 。若善男子或善女
T14n0476_p0585c10║   人。能於如是殊勝法門。信 解忍受愛樂觀
T14n0476_p0585c11║   察。即於無上正等菩提已得授記。
T14n0476_p0585c12║   　　說無垢稱經法供 養品第十三
T14n0476_p0585c13║   爾時天帝釋白佛言。世 尊。我雖從佛及妙
T14n0476_p0585c14║   吉祥聞多百千法門差別 。而未曾聞如是
T14n0476_p0585c15║   所說不可思議自在神變解脫法門。如我解
T14n0476_p0585c16║   佛所說義趣。若諸有情聽聞如是所說法門。
T14n0476_p0585c17║   信 解受持讀誦通利 廣為他說。尚為法器決
T14n0476_p0585c18║   定無疑。何 況精勤 如理修 習。如是有情關
T14n0476_p0585c19║   閉一 切惡趣險徑。開闢一 切善趣夷塗。常見
T14n0476_p0585c20║   一 切諸佛菩薩。降伏一 切外道他論。摧滅
T14n0476_p0585c21║   一 切暴惡魔軍。淨菩提道安立妙覺履踐
T14n0476_p0585c22║   如來所行之 路。復言。世 尊。若諸有情聽聞如
T14n0476_p0585c23║   是所說法門。信 解受持乃至精勤 如理修 習。
T14n0476_p0585c24║   我當與其一 切眷屬恭敬供 養是善男子
T14n0476_p0585c25║   善女人等。世 尊。若有村城聚落國邑王都
T14n0476_p0585c26║   受持讀誦開解流通此法門處。我亦與其
T14n0476_p0585c27║   一 切眷屬。為聞法故共詣其所。諸未信 者
T14n0476_p0585c28║   當令其信 。諸已信 者如法護持令無障難。
T14n0476_p0585c29║   爾時世 尊告天帝釋。善哉善哉。如汝所說。
T14n0476_p0586a01║   汝今乃能隨喜如來所說如是微妙法門。天
T14n0476_p0586a02║   帝當知。過去未來現在諸佛。所有無上正
T14n0476_p0586a03║   等菩提。皆於如是所說法門略說開示。是
T14n0476_p0586a04║   故若有諸善男子或善女人。聽聞如是所說
T14n0476_p0586a05║   法門。信 解受持讀誦通利 。廣為他說書寫供
T14n0476_p0586a06║   養。即為供 養過去未來現在諸佛。又天帝
T14n0476_p0586a07║   釋。假使三千大千世 界滿中如來。譬如甘蔗
T14n0476_p0586a08║   及竹葦麻稻山林等。若善男子或善女人。
T14n0476_p0586a09║   經於一 劫 或一 劫 餘。恭敬尊重讚歎承事 。
T14n0476_p0586a10║   以 諸天人一 切上妙安樂供 具 一 切上妙安
T14n0476_p0586a11║   樂所居。奉施供 養於諸如來。般涅槃後供
T14n0476_p0586a12║   養一 一 全 身舍利 。以 七珍寶起窣堵波。縱
T14n0476_p0586a13║   廣量等四洲世 界。其形高峻上至梵天。表柱
T14n0476_p0586a14║   輪盤香花幡蓋。眾珍伎 樂嚴飾第一 。如是建
T14n0476_p0586a15║   立一 一 如來七寶莊嚴窣堵波已。經於一 劫
T14n0476_p0586a16║   或一 劫 餘。以 諸天人一 切上妙花鬘燒香塗
T14n0476_p0586a17║   香末香衣服幡蓋寶幢燈輪眾珍伎 樂種種供
T14n0476_p0586a18║   具 。恭敬尊重讚歎供 養。於意云 何 。是善男子
T14n0476_p0586a19║   或善女人。由此因緣獲福多不。天帝釋言。
T14n0476_p0586a20║   甚多世 尊。難思善逝。百千俱 胝那庾多劫 。亦
T14n0476_p0586a21║   不能說其福聚量。佛告天帝。如是如是。吾
T14n0476_p0586a22║   今復以 誠言語汝。若善男子或善女人。聽
T14n0476_p0586a23║   聞如是不可思議自在神變解脫法門。信 解
T14n0476_p0586a24║   受持讀誦宣說所獲福聚甚多於彼。所以 者
T14n0476_p0586a25║   何 。諸佛無上正等菩提從此生故。唯法供 養
T14n0476_p0586a26║   乃能供 養如是法門。非以 財物。天帝當知。
T14n0476_p0586a27║   無上菩提功 德多故。供 養此法其福甚多。
T14n0476_p0586a28║   爾時世 尊告天帝釋。乃往過去不可思議不
T14n0476_p0586a29║   可稱量無數大劫 有佛出世 。名曰藥王如來
T14n0476_p0586b01║   應正等覺明行圓滿善逝世 間解無上丈 夫調
T14n0476_p0586b02║   御士天人師佛世 尊。彼佛世 界名曰大嚴。劫
T14n0476_p0586b03║   名嚴淨。藥王如來壽量住 世 二 十中劫 。其聲
T14n0476_p0586b04║   聞僧 有三十六 俱 胝那庾多數。其菩薩眾十
T14n0476_p0586b05║   二 俱 胝。時有輪王名曰寶蓋。成就七寶主
T14n0476_p0586b06║   四大洲。具 足千子端嚴勇 健 能伏他軍。時
T14n0476_p0586b07║   王寶蓋與其眷屬。滿五 中劫 恭敬尊重讚
T14n0476_p0586b08║   歎承事 藥王如來。以 諸天人一 切上妙安樂
T14n0476_p0586b09║   供 具 一 切上妙安樂所居奉施供 養過五 劫
T14n0476_p0586b10║   已。時寶蓋王告其千子。汝等當知。我已供
T14n0476_p0586b11║   養藥王如來。汝等今者亦當如我奉施供 養。
T14n0476_p0586b12║   於是千子聞父王教。歡喜敬受。皆曰善哉。
T14n0476_p0586b13║   一 切協同滿五 中劫 。與其眷屬恭敬尊重
T14n0476_p0586b14║   讚歎承事 藥王如來。以 諸人天一 切上妙安
T14n0476_p0586b15║   樂供 具 一 切上妙安樂所居。奉施供 養。
T14n0476_p0586b16║   時一 王子名為月蓋。獨處閑寂作是思惟。我
T14n0476_p0586b17║   等於今如是慇重恭敬供 養藥王如來。頗
T14n0476_p0586b18║   有其餘恭敬供 養最上最勝過於此不。以
T14n0476_p0586b19║   佛神力 於上空中。有天發聲告王子曰。月
T14n0476_p0586b20║   蓋當知。諸供 養中其法供 養最為殊勝。即
T14n0476_p0586b21║   問。云 何 名法供 養。天答月蓋。汝可往問藥
T14n0476_p0586b22║   王如來。世 尊。云 何 名法供 養。佛當為汝廣
T14n0476_p0586b23║   說開示。王子月蓋聞天語已。即便 往詣藥
T14n0476_p0586b24║   王如來。恭敬慇懃頂禮雙足。右遶三匝却住
T14n0476_p0586b25║   一 面白言。世 尊。我聞一 切諸供 養中。其法
T14n0476_p0586b26║   供 養最為殊勝。此法供 養其相云 何 。
T14n0476_p0586b27║   藥王如來告王子曰。月蓋當知。法供 養者。
T14n0476_p0586b28║   謂於諸佛所說經典 。微妙甚深似 甚深相。一
T14n0476_p0586b29║   切世 間極難信 受難度難見。幽玄細密無染
T14n0476_p0586c01║   了 義。非分別 知菩薩藏攝。總持經王佛印所
T14n0476_p0586c02║   印。分別 開示不退法輪。六 到 彼岸由斯而
T14n0476_p0586c03║   起。善攝一 切所應攝受。菩提分法正所隨行。
T14n0476_p0586c04║   七等覺支親能導發。辯說開示大慈大悲。拔
T14n0476_p0586c05║   濟引安諸有情類。遠離一 切見趣魔怨。分
T14n0476_p0586c06║   別 闡揚甚深緣起。辯內無我外無有情。於
T14n0476_p0586c07║   二 中間無壽命者。無養育者。畢竟無有補
T14n0476_p0586c08║   特伽 羅性。空無相無願無作無起相應。能引
T14n0476_p0586c09║   妙覺能轉法輪。天龍藥叉健 達縛等。咸共尊
T14n0476_p0586c10║   重稱歎供 養引導眾生大法供 養。圓滿眾
T14n0476_p0586c11║   生大法祠祀。一 切聖賢悉皆攝受。開發一 切
T14n0476_p0586c12║   菩薩妙行。真實法義之 所歸依。最勝無礙由
T14n0476_p0586c13║   斯而起。詳說諸法無常有苦無我寂靜。發
T14n0476_p0586c14║   生四種法嗢拕南。遣除一 切慳貪毀禁瞋恨
T14n0476_p0586c15║   懈怠妄念惡慧驚怖一 切外道邪論惡見執
T14n0476_p0586c16║   著。開發一 切有情善法增上勢 力 。摧伏一
T14n0476_p0586c17║   切惡魔軍眾。諸佛聖賢共所稱歎。能除一 切
T14n0476_p0586c18║   生死大苦。能示一 切涅槃大樂。三世 十方諸
T14n0476_p0586c19║   佛共說。於是經典 若樂聽聞信 解受持讀誦
T14n0476_p0586c20║   通利 。思惟觀察甚深義趣。令其顯著施設安
T14n0476_p0586c21║   立。分別 開示明了 現前 。復廣為他宣揚辯
T14n0476_p0586c22║   說。方便 善巧攝護正法。如是一 切名法供
T14n0476_p0586c23║   養。
T14n0476_p0586c24║   復次月蓋。法供 養者。謂於諸法如法調伏。
T14n0476_p0586c25║   及於諸法如法修 行。隨順緣起離諸邪見。
T14n0476_p0586c26║   修 習無生不起法忍。悟入 無我及無有情。
T14n0476_p0586c27║   於諸因緣無違無諍不起異議。離我我
T14n0476_p0586c28║   所無所攝受。依趣於義不依於文。依趣
T14n0476_p0586c29║   於智不依於識。依趣了 義所說契經。終不
T14n0476_p0587a01║   依於不了 義說。世 俗 經典 而生執著。依趣
T14n0476_p0587a02║   法性終不依於補特伽 羅見有所得。如其
T14n0476_p0587a03║   性相悟解諸法。入 無藏攝滅阿賴耶。息除
T14n0476_p0587a04║   無明乃至老死。息除愁歎憂苦熱惱。觀察如
T14n0476_p0587a05║   是十二 緣起。無盡引發常所引發。願諸有情
T14n0476_p0587a06║   捨諸見趣。如是名為上法供 養。
T14n0476_p0587a07║   佛告天帝。王子月蓋。從藥王佛聞說如是
T14n0476_p0587a08║   上法供 養。得順法忍。即脫寶衣諸莊嚴具 。
T14n0476_p0587a09║   奉施供 養藥王如來。白言。世 尊。我願於佛
T14n0476_p0587a10║   般涅槃後攝受正法。作法供 養護持正法。
T14n0476_p0587a11║   唯願如來。以 神通力 哀愍加 威。令得無
T14n0476_p0587a12║   難降伏魔怨。護持正法修 菩薩行。藥王如
T14n0476_p0587a13║   來既知月蓋增上意樂。便 記之 曰。汝於如
T14n0476_p0587a14║   來般涅槃後能護法城。時彼王子得聞授
T14n0476_p0587a15║   記歡喜踊躍。即於藥王如來住 世 聖法教中。
T14n0476_p0587a16║   以 清淨信 棄捨家法趣於非家。既出家已
T14n0476_p0587a17║   勇 猛精進修 諸善法。勤 修 善故。出家未久
T14n0476_p0587a18║   獲五 神通。至極究竟得陀羅尼無斷妙辯。藥
T14n0476_p0587a19║   王如來般涅槃後。以 其所得神通智力 。經十
T14n0476_p0587a20║   中劫 隨轉如來所轉法輪。月蓋苾芻滿十中
T14n0476_p0587a21║   劫 。隨轉法輪護持正法。勇 猛精進安立百
T14n0476_p0587a22║   千俱 胝有情。令於無上正等菩提得不退
T14n0476_p0587a23║   轉。教化十四那庾多生。令於聲聞獨一 覺
T14n0476_p0587a24║   乘心善調順。方便 引導無量有情令生天
T14n0476_p0587a25║   上。
T14n0476_p0587a26║   佛告天帝。彼時寶蓋轉輪王者。豈異人乎。勿
T14n0476_p0587a27║   生疑惑莫作異觀。所以 者何 。應知即是寶
T14n0476_p0587a28║   焰如來。其王千子。即賢劫 中有千菩薩次第
T14n0476_p0587a29║   成佛。最初 成佛名迦洛迦孫馱如來。最後成
T14n0476_p0587b01║   佛名曰盧至。四已出世 餘在當來。彼時護法
T14n0476_p0587b02║   月蓋王子。豈異人乎。即我身是。天帝當知。
T14n0476_p0587b03║   我說一 切於諸佛所設供 養中。其法供 養
T14n0476_p0587b04║   最尊最勝。最上最妙最為無上。是故天帝
T14n0476_p0587b05║   欲於佛所設供 養者。當法供 養無以 財
T14n0476_p0587b06║   物。
T14n0476_p0587b07║   　　說無垢稱經囑累品第十四
T14n0476_p0587b08║   爾時佛告慈氏菩薩。吾今以 是無量無數百
T14n0476_p0587b09║   千俱 胝那庾多劫 所集無上正等菩提所流大
T14n0476_p0587b10║   法付囑於汝。如是經典 佛威神力 之 所住
T14n0476_p0587b11║   持。佛威神力 之 所加 護。汝於如來般涅槃後
T14n0476_p0587b12║   五 濁惡世 。亦以 神力 住 持攝受。於贍部洲
T14n0476_p0587b13║   廣令流布無使隱滅。所以 者何 。於未來世 。
T14n0476_p0587b14║   有善男子或善女人。天龍藥叉健 達縛等。已
T14n0476_p0587b15║   種無量殊勝善根已於無上正等菩提。心生
T14n0476_p0587b16║   趣向勝解廣大。若不得聞如是經典 。即當
T14n0476_p0587b17║   退失無量勝利 。若彼得聞如是經典 。必當
T14n0476_p0587b18║   信 樂發希有心歡喜頂受。我今以 彼諸善男
T14n0476_p0587b19║   子善女人等付囑於汝。汝當護念令無障
T14n0476_p0587b20║   難。於是經典 聽聞修 學。亦令如是所說法
T14n0476_p0587b21║   門廣宣流布。慈氏當知。略有二 種菩薩相印。
T14n0476_p0587b22║   何 等為二 。一 者信 樂種種綺飾文詞相印。二
T14n0476_p0587b23║   者不懼甚深法門如其性相悟入 相印。若諸
T14n0476_p0587b24║   菩薩尊重信 樂綺飾文詞。當知是為初 學
T14n0476_p0587b25║   菩薩。若諸菩薩於是甚深無染無著不可思
T14n0476_p0587b26║   議自在神變解脫法門微妙經典 無有恐畏。
T14n0476_p0587b27║   聞已信 解受持讀誦。令其通利 廣為他說。
T14n0476_p0587b28║   如實悟入 精進修 行。得出世 間清淨信 樂。當
T14n0476_p0587b29║   知是為久 學菩薩。慈氏當知略由四緣初
T14n0476_p0587c01║   學菩薩為自毀傷 不能獲得甚深法忍。何
T14n0476_p0587c02║   等為四。一 者初 聞昔所未聞甚深經典 。驚
T14n0476_p0587c03║   怖疑惑不生隨喜。二 者聞已誹謗輕毀。言
T14n0476_p0587c04║   是經典 我昔未聞從何 而至。三者見有受
T14n0476_p0587c05║   持演說此深法門善男子等。不樂親近恭
T14n0476_p0587c06║   敬禮拜。四者後時輕慢憎嫉毀辱誹謗。由是
T14n0476_p0587c07║   四緣初 學菩薩為自毀傷 不能獲得甚深
T14n0476_p0587c08║   法忍。
T14n0476_p0587c09║   慈氏當知。略由四緣信 解甚深法門菩薩。
T14n0476_p0587c10║   為自毀傷 不能速證無生法忍。何 等為四。
T14n0476_p0587c11║   一 者輕蔑發趣大乘未久 修 行初 學菩薩。
T14n0476_p0587c12║   二 者不樂攝受誨示教授教誡。三者甚深
T14n0476_p0587c13║   廣大學處不深敬重。四者樂以 世 間財施
T14n0476_p0587c14║   攝諸有情。不樂出世 清淨法施。由是四緣
T14n0476_p0587c15║   信 解甚深法門菩薩。為自毀傷 不能速證
T14n0476_p0587c16║   無生法忍。
T14n0476_p0587c17║   慈氏菩薩聞佛語已。歡喜踊躍而白佛言。
T14n0476_p0587c18║   世 尊所說甚為希有。如來所言甚為微妙。
T14n0476_p0587c19║   如佛所示菩薩過失。我當悉皆究竟遠離。
T14n0476_p0587c20║   如來所有無量無數百千俱 胝那庾多劫 所集
T14n0476_p0587c21║   無上正等菩提所流大法。我當護持令不隱
T14n0476_p0587c22║   滅。若未來世 。諸善男子或善女人。求學大
T14n0476_p0587c23║   乘是真法器。我當令其手得如是甚深經
T14n0476_p0587c24║   典 。與其念力 。令於此經受持讀誦究竟通
T14n0476_p0587c25║   利 書寫供 養無倒修 行廣為他說。世 尊。後世
T14n0476_p0587c26║   於是經典 。若有聽聞信 解受持讀誦通利 無
T14n0476_p0587c27║   倒修 行廣為他說。當知皆是我威神力 住 持
T14n0476_p0587c28║   加 護。世 尊告曰。善哉善哉。汝為極善乃能
T14n0476_p0587c29║   隨喜如來善說。攝受護持如是正法。
T14n0476_p0588a01║   爾時會中所有此界及與他方諸來菩薩。一
T14n0476_p0588a02║   切合掌俱 發聲言。世 尊。我等亦於如來般涅
T14n0476_p0588a03║   槃後。各從他方諸別 世 界皆來至此。護持
T14n0476_p0588a04║   如來所得無上正等菩提所流大法。令不隱
T14n0476_p0588a05║   滅廣宣流布。若善男子或善女人。能於是
T14n0476_p0588a06║   經聽聞信 解受持讀誦究竟通利 無倒修 行廣
T14n0476_p0588a07║   為他說。我當護持與其念力 令無障難。
T14n0476_p0588a08║   時此眾中四大天王。亦皆合掌同聲白佛。世
T14n0476_p0588a09║   尊。若有村城聚落國邑王都如是法門所流
T14n0476_p0588a10║   行處。我等皆當與其眷屬并大力 將率諸
T14n0476_p0588a11║   軍眾。為聞法故往詣其所。護持如是所說
T14n0476_p0588a12║   法門及能宣說受持讀誦此法門者。於四
T14n0476_p0588a13║   方面百踰繕那。皆令安隱無諸障難。無有
T14n0476_p0588a14║   伺求得其便 者。
T14n0476_p0588a15║   爾時世 尊復告具 壽阿難陀曰。汝應受持
T14n0476_p0588a16║   如是法門廣為他說令其流布。阿難陀曰。
T14n0476_p0588a17║   我已受持如是法門。世 尊如是所說法門。
T14n0476_p0588a18║   其名何 等。我云 何 持。世 尊告曰。如是名為
T14n0476_p0588a19║   說無垢稱不可思議自在神變解脫法門。應
T14n0476_p0588a20║   如是持。時薄伽 梵說是經已。無垢稱菩薩。
T14n0476_p0588a21║   妙吉祥菩薩。具 壽阿難陀及餘菩薩大聲聞
T14n0476_p0588a22║   眾并諸天人阿素洛等。聞佛所說。皆大歡喜。
T14n0476_p0588a23║   信 受奉行。
T14n0476_p0588a24║   說無垢稱經卷第六